生 态_KK体育

发布时间：2023-05-22  人浏览

　　KK体育提出了许多新的概念，生态文明就是其中之一。什么是生态文明？生态文明不仅仅是指自然界的生态的“文明”状态，而是说要用文明的方式对待生态。

　　生态指自然形成的自然状态，当他进入人文领域，它就不仅指自然生态，也包括文化生态、经济生态、政治生态。自然生态至上有了人类的生产生活之后，文化生态、经济生态与政治生态就寄予其上，成为影响自然生态的决定性力量，而自然生态最初对人类的生活形态也起着重要影响。

　　生态是各种力量相互制约的结果，也是各种力量协调共生的结果，社会生态也是一样，而社会生态与自然生态已形成一种复合生态，互相影响互相制约互为因果。

　　生态文化是探讨和解决人与自然之间复杂关系的文化，是基于生态系统、尊重生态规律的文化，是以实现生态系统的多重价值来满足人的多重需求为目的的文化，是渗透于物质文化、制度文化和精神文化之中，体现人与自然和谐相处的生态价值观的文化。繁荣的生态文化，对社会意识有引领作用，对生产生活方式转变有促进作用，对政府部门决策有影响作用，对国家形象有维护作用，对科学技术有推广作用，对林业事业有凝聚作用。可以说，只有建成繁荣的林业生态文化体系，完善的林业生态体系和发达的林业产业体系才能真正建成。

　　生态文明是人类发展的必由之路。建设生态文明是实施科学发展的必然要求,而生态文明建设对生产力发展提出了新的先进性要求。在生态文明语境中,先进性不但体现了高水平,还代表着正确的发展方向。生产力发展必须顺应生态文明进步趋势,才能保有全面的先进性。

　　中华文明虽然是工业文明的迟到者，但中华文明的基本精神却与生态文明的内在要求基本一致，从政治社会制度到文化哲学艺术，无不闪烁着生态智慧的光芒。生态伦理思想本来就是中国传统文化的主要内涵之一，这使我们有可能率先反思并超越自文艺复兴以来就主导人类的“物化文明”，成为生态文明的率先响应者。

　　仅有生态文明是不够的，我们还需要一种新的社会主义实践，即从工业文明基础上的社会主义，过渡到生态文明基础上的社会主义。

　　近年来，可持续发展在我国已经成为一个热门话题。它不仅仅停留在口头上，一定程度上可以说已成为全国特别是发达地区倡导和实施的发展模式。可持续发展即是在满足当代人需求的同时，又不影响和危及后代人需求的发展。这种发展模式的确立，是人类经过数千年、特别是大工业时代几百年的发展，在获得物质财富巨大繁荣的同时，对造成生态破坏、资源枯竭、环境污染而危及人类生存和发展的深刻警醒，是高度的责任意识、忧患意识和科学理性精神的体现，是保证人类生生不息的必由之路。

　　在士七大报告中，提出了全面建设小康社会的奋斗目标的新要求，其中提出了要“建设生态文明”。这是我国首次把“生态文明”这一理念写进党的行动纲领，必将在建设中国特色社会主义过程中产生重大影响。

　　第一，要建立综合决策制度，用政府的权威保证生态环境免遭破坏。特别是在制订计划及重大经济行为的拟议过程中，充分发挥政府综合决策的作用，把生态环境目标和经济发展目标结合起来、统筹考虑、综合决策，以从源头上解决对生态的危害问题，从而保证各项重大决策既符合经济效率的原则，又符合生态建设的要求。

　　第三，要充分发挥环境和资源立法在经济和社会生活中的约束作用。我国现行的宪法没有明确“可持续发展”作为环境与资源保护的指导思想，现有的单项的自然资源法中，由于在指导思想上没有把生态环境保护作为主要的立法目标，对自然资源开发中的生态环境保护缺乏具体规定，致使有些法律条款操作性很差。因此，在生态文明建设中，有必要对我国现有法律进行修改和完善，进而适应生态文明建设的需要。

　　中国经济的规模近30年来有了明显的体量扩张。2006年我国GDP总量达到27000亿美元，占世界总量的5.5%左右。这非常地自豪。但是我们也清醒地看到，我们的能源消耗也达到了24.6亿吨标准煤，大约占世界能源消耗的15%；钢材消耗达到3.88亿吨，大约占世界钢材消耗的30%。

　　生态文化是一个比自然生态更为复杂的系统Baidu Nhomakorabea她既包括人的思想道德素质，也包括人的科学文化素质。既有几千年历史文化积淀形成的传统，又面临外来文化的冲击，面临文化创新的重要课题。文化生态建设既有文化产品硬件生产的任务，更有塑造美好心灵的软环境建设的任务。

　　第二，要适时出台相关政策，用宏观调控手段引导生态建设的积极性。当前和今后一个时期，应抓紧调整生态建设的政策导向，千方百计加大对生态环境的政策性倾斜，这是生态文明建设的当务之急。尤其在起始阶段更要形成一（上接20页）整套与之相适应的政策体系。这些政策应包括：引导生态型项目开发的扶持性政策，防止和遏制破坏性经营的刚性能约束政策，旨在快速恢复生态植被的资源补偿性政策，以及旨在为生态文明建设提供智力支持的科技投入政策。

　　中国历朝历代都有生态保护的相关律令。如《逸周书》上说：“禹之禁，春三月，山林不登斧斤。”因为春天树木刚刚复苏生。什么时候砍伐呢？《周礼》上说：“草木零落，然后入山林。”除保护生态外，还要避免污染。比如“殷之法，弃灰于公道者，断其手。”把灰尘废物抛弃在街上就要斩手，虽然残酷，但重视环境决不含糊。这种制度，并非统治者的个人自觉，而是中华文明本身的内涵所决定的。以儒释道为中心的中华文明，在几千年的发展过程中，形成了系统的生态伦理思想。

　　我们看到上世纪50年代大炼钢铁，滥伐树木，导致自然自然生态大面积破坏，而改革开放之后，一些地方以GDP为纲，或是盲目采矿，或是超量放牧，导致环境沙漠化或者是被人污染。更有一些化工企业不顾生态成本，为了地方和企业的一己之利，造成大江大河的大面积严重污染，获利一时，后患无穷。所以生态文明背后是经济生态的文明、文化生态的文明，还有政治生态的文明。

　　我国大规模工业建设的时间虽然只有半个多世纪，经济的高速发展也只有改革开放的二十几年，但生态破坏、资源约束、环境污染、人炸等经济发展的负面因素，无疑已经成为当今世界最严重的国家之一。如何摆脱困境，开辟坦途？可持续发展之路必然成为我国发展的战略选择。但是，应该看到，经济上长期贫困落后的中国人，在尝到物质财富的甜头之后，创造和获取财富的欲望从来没有这么强烈过。所以，片面理解“发展是硬道理”，对生态环境和自然资源，只讲开发不讲保护，只讲索取不求回报的现象在一些地区还相当普遍；杀鸡取卵、竭泽而渔、破坏生态、浪费资源、污染环境的情形比比皆是。可持续发展或者被束之高阁，或者是理论多于实践KK体育，或者是倡导多于行动。要使可持续发展战略逐步落到实处，制定并严格执行法律固然重要，实行引导性的产业政策也可以起到积极作用，但最根本的还是构建和弘扬生态文化。以尊重自然，敬慕自然，与自然和谐相处为核心的生态文化，是实现可持续发展的根本保证；也是人类生生不息，不断提升自己境界的重要标志。

　　大力推进生态文化体系建设，切实发挥生态文化重要作用，就要不断扩大生态文化的影响，引领全社会认识自然规律，了解生态知识，深化对林业与生态、生态与经济、生态与政治、生态与执政理念、生态与环境等重要问题的认识，进而树立人与自然和谐的生态文化价值观，提高整个社会的生态文明素养。

　　生态文化就是从人统治自然的文化过渡到人与自然和谐的文化。这是人的价值观念根本的转变，这种转变解决了人类中心主义价值取向过渡到人与自然和谐发展的价值取向。生态文化重要的特点在于用生态学的基本观点去观察现实事物，解释现实社会，处理现实问题，运用科学的态度去认识生态学的研究途径和基本观点，建立科学的生态思维理论。通过认识和实践，形成经济学和生态学相结合的生态化理论。生态化理论的形成，使人们在现实生活中逐步增加生态保护的色彩。