马克思生态自然观的KK体育当代意蕴

发布时间：2023-07-24  人浏览

　　KK体育当下，生态破坏使人类面对着一系列生存挑战。在命运的十字路口，人类该何去何从？马克思生态思想为我们指引了方向，有力地回应了当下生态危机以及人类整体的生存困境。为此，我们必须叩响马克思主义大门，寻找解决生态问题的智慧之源，开拓实现美好生活的生态之路。

　　马克思通过阐述“自然的人化”与“人的自然化”思想，指出人类在创造自身历史的同时也创造了自然的历史，揭示了人类历史与自然界历史并存、同一的关系，从而指明了人与自然关系的实质。在《德意志意识形态》中，马克思把“人化的自然”定义为经过人的实践活动改造和探索、打上人类意志烙印的自然。通过人的劳动实践，自然从原始的抽象物变为现实的人化自然，不断向人生成，从而成为人的一部分；人类在改造自然的过程中产生了各种社会关系，从而创造了自己的历史。

　　与自然的人化同时发生的还有人的自然化。“人的自然化”指人在改造自然的实践中同时也受制于自然，人的肉体和思想逐渐被自然改变，从而将自然的力量化为属人的能力和自身属性的过程。“人的感觉、感觉的人性，都只是由于它的对象的存在，由于人化的自然界，才产生出来的”，人的心理、情感和感觉正是由于自然对象的作用才得以产生；在把自然作为对象且与之反复相处中，人不断丰富着自身经验，形成判断和逻辑推理……同时，人在改造自然的过程中确证了自身自由自觉的类本质，发展了自身的各种能力和情感，自此KK体育，完整的人得以产生。可以说，自然作为人的对象使人得以产生，自然形塑了人的历史，人的历史也是人不断自然化的过程。

　　“自然的人化”与“人的自然化”表明，人与自然互为对方的活动指向和存在意义，两者互相生成、互为前提，在对象性指向中实现和确证自身的本质。简言之，人与自然辩证统一于彼此的对象性关系之中。

　　马克思指出，自然的人化的终极目标是“自然界的实现了的人道主义”，人在自然化过程中的永恒追求是“人的实现了的自然主义”。自然主义的内涵是自然界是不依赖任何物体的客观存在，遵循其内在的发展规律而自在发展，自然的存在具有自身的价值和意义；人道主义的内涵是以人的自由全面发展和美好生活为目标，尊重人的需要、个性，重视人的生存状态。“人的实现了的自然主义”是指人扬弃了自身的异化状态，将自己的实践活动建立在对自然规律尊重的基础上，与自然和谐如友，过上符合人的本性的生活，实现在自然状态下人性的复归。“自然界的实现了的人道主义”意味着自然界扬弃了自身的异化状态，能够为人的生存和发展提供生产资料和生活资料的支持，为人提供优良的存在场所、环境与空间，并在此基础上实现自然与人、人与人的高度统一。

　　“人的实现了的自然主义”与“自然界的实现了的人道主义”的高度统一，其本质在于人与自然的整体性、和谐性、平等性，其终极状态在于。马克思曾指出，“作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义，它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的线

　　党和国家始终高度重视生态自然的发展状态，党的十九大报告明确将人民“生态等方面日益增长的需要”纳入新时代社会主要矛盾的内容结构中，指明“我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化”，并提出到2035年“生态环境根本好转，美丽中国目标基本实现”，以及到本世纪中叶“把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国”。为此，党和国家必须提高生态建设水平，不断满足人民日益增长的美好生态环境需要，更好推动人的全面发展和社会的全面进步。具体来说，应从以下方面努力。

　　坚持人与自然和谐统一、平等共生的理念。马克思的辩证唯物主义和历史唯物主义哲学揭示了人与自然辩证统一的对象性关系。一方面，人从自然中诞生并作为自然的一部分而存在，自然界是人为了维持生存而必须依赖并与之交往的“无机身体”。另一方面，人在认识和改造自然的实践中形成了人的类本质及各种感性特征，人类对自然的征服、占有过程，也是不断建立人与人之间关系的过程。人不仅归属于自然界，而且能够“参加自然界的生活”。也就是说，人需要在自然环境中生存，任何破坏自然的生存方式都是对人的生存世界的毁坏，没有了人的感性的自然世界，人的可持续生存便失去现实性。因此，必须清楚认识到，人与自然是生命共同体，绝不可为了人的发展而牺牲自然。

　　践行“绿水青山就是金山银山”的发展观。“绿水青山就是金山银山”，实质上描述了经济发展同生态环境保护的和谐关系，即在经济合理发展的同时能够保持自然环境健康、优美、可持续。社会主义以人的解放和自由全面发展为根本目标，社会主义以公有制为主体的经济制度也决定了经济发展对自然生态的要求必须是可控的、有限度的。要以“绿水青山就是金山银山”的生态发展观来对抗资本逻辑下的落后发展观，应做到以下几点。

　　第一，发展循环经济。传统的工业文明是一种线性经济，遵循“原材料—产品—废弃物”的生产模式，产生大量废弃物，给地球生态造成极大负担。生态文明的经济应是循环经济，以肯定人以外的生命体包括整个自然界的价值为前提，遵循“原材料—产品—废弃物—再生产品”的良性生产模式。基于此KK体育，我国应逐渐发展与完善循环经济的技术体系、法律制度和政策导向。

　　第二，发展生态消费。生态消费区别于传统消费，是对过度消费、浪费性消费、炫耀性消费的拒绝与。它倡导适度消费、绿色消费，以人与自然和谐共生为消费活动的边界，旨在实现人类消费活动与生态系统的双赢与平衡，实现可持续发展。生态消费要求人类的消费行为不能剥夺同时代的其他人和后代人对丰富资源和优美环境的享有权。对此，我国应建立政府主导型生态消费模式，从政府采购、企业税收等方面树立生态消费的社会价值导向。

　　第三，理性使用技术。工业革命以来，技术逐步上升为人类社会的一种主导性力量。对技术的非理性运用，使人类在开发和利用自然资源时随心所欲，只关注自身利益而不顾及自然。人类只有改变控制自然的观念、规范技术使用的边界，才能最大程度地缓解对自然的系统性破坏。因此，要以政府、科研界和行业界为主体，尽早实现对技术的生态伦理规约。